Крест

Поклонный крест в честь и память Новомученников и Исповедников Российских

В огне революции и следующих за ней гражданской войны, гонений 20-х, большого террора 1937-1938 годов и последующих репрессий были уничтожены миллионы невинных людей. Почти 2 000 причислены к лику святых Новомучеников и Исповедников Русской Православной Церкви.

Поклонный Крест представляет собой пространственную монументальную композицию: подиум 10 на 10 метров с тремя ступенями с четырех сторон. В центре него расположен канонический восьмиугольный православный Крест на Голгофе высотой 6,5 метров (Крест 5 метров и Голгофа 1,5 метров) и малые распятия высотой 1,6 метра по четырем углам на постаментах.

Эстетика стального Креста отсылает к промышленным мостовым конструкциям рубежа XIX-XX веков: это клепаный профилированный металлопрокат с кованой решеткой. Выбор материала призван сразу обозначить, что это Крест XX века.

В Кресте предусмотрены ниши, в которых размещены камни с расстрельных полигонов (из Соловецкого монастыря, Кирилло-Белозерского монастыря, из-под поселка Гремиха в Мурманской области, с Бутовского полигона), где приняли мученическую кончину тысячи наших соотечественников в страшные годы гонений. В основании креста тюремная решетка, которая «проростает» в Копье сотника Лонгина и трость с губкой. А в верхней части появляются пальмовые ветви, как раннехристианский символ победы Христа над смертью.

11 (24) ноября 1917 года Советом народных комиссаров был принят «Декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов» Российской Империи. В день столетия этого события 11 ноября 2017 года в Черноголовке освящен Крест с аллегориями четырех сословий Российской Империи — духовенства, дворянства, крестьянства и городских обывателей, каждое из которых принесло страшные жертвы в годы безбожного террора. И представители каждого из них причислены к лику святых.

К О Л О К О Л

м а л о е   р а с п я т и е

На одном из малых распятий, которое посвященно уничтожению духовенства, изображен безмолвный колокол, прикованный цепями к стальному швеллеру как символ запрета проповеди Христовой. Уничтожение церковных колоколов, уникальных соборов, древних монастырей нанесло варварский удар по многовековому наследию русской церковной архитектуры и культуры.

На каждом малом распятии присутствует пальмовая ветвь, как символ встречи Нового Завета и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской в ХХ веке. 

К Н И Г А

м а л о е    р а с п я т и е

На одном из постаментов зажатое между стальных балок «распятое» напрестольное Евангелие, которое нельзя открыть — аллегория табуирования и запрета христианской литературы, аллегория уничтожения наиболее образованных и преданных государственному служению людей дворянского сословия и царской фамилии.

С Н О П

м а л о е   р а с п я т и е

На третьем распятии изображен сноп хлеба, стянутый цепями и стальными балками как аллегория уничтожения крестьянства. И еще это архитипический символ христианской Жертвы во имя Бога. Колос и виноградная лоза — это раннехристианские символы Евхаристии.

Р Е Л Ь С

м а л о е   р а с п я т и е

На распятии, олицетворяющем сословие городского населения, изображен лагерный рельс, подвешенный на стальном ограждении лагерной зоны. Ударами в такой рельс поднимали на работу узников лагерей ГУЛАГа. Это метафора подневольного рабского труда, на который были обречены миллионы квалифицированных рабочих и ремесленников. 

На каждом малом распятии присутствует пальмовая ветвь, как символ встречи Нового Завета и Новомучеников и Исповедников